Εκπαίδευση των υπόδουλων Ελλήνων την περίοδο της Οθωμανικής κυριαρχίας 2ο μέρος
Καθηγήτρια: Ρεπούση Μαρία Εργασία Δ’ Εξαμήνου των μετεκπαιδευομένων δασκάλων:
14 Την ανάγκη να ιδρυθούν σχολεία μόνο η αστική τάξη ένιωσε κι αυτή γέμισε την τουρκοκρατούμενη Ελλάδα και τις κοινότητες τις ελληνικές του εξωτερικού από κατώτερα και ανώτερα σχολεία. Έγραφε χαρακτηριστικά ο Κοραής λίγο πριν την εθνικοαπελευθερωτική πάλη του ελληνικού λαού το ’21: «Να εντρέπεται η πόλη που δεν έχει βιβλιοθήκη... να εντρέπεται η πόλη που δεν έχει γυμνάσιο... μην ελπίσεις να βρεις άλλο μέσο για την αναγέννηση της Ελλάδος, από την παιδεία...». Δαμασκηνός,Δ.,άρθρο, Aνακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://www.alfavita.gr/sxolikeseortes/25martiou.htm Αδαμάντιος Κοραής (1748-1856) Λόγιος δάσκαλος του γένους Aνακτήθηκε την 23-4-2009 από: www.hellenica.de/.../GR/AdamantiosK orais.html www.hellenica.de/.../GR/AdamantiosK orais.html 10 11 <meta itemprop="name" content="Την ανάγκη να ιδρυθούν σχολεία μόνο η αστική τάξη ένιωσε κι αυτή γέμισε την τουρκοκρατούμενη Ελλάδα και τις κοινότητες τις ελληνικές του εξωτερικού απ"> <meta itemprop="description" content="Την ανάγκη να ιδρυθούν σχολεία μόνο η αστική τάξη ένιωσε κι αυτή γέμισε την τουρκοκρατούμενη Ελλάδα και τις κοινότητες τις ελληνικές του εξωτερικού από κατώτερα και ανώτερα σχολεία. Έγραφε χαρακτηριστικά ο Κοραής λίγο πριν την εθνικοαπελευθερωτική πάλη του ελληνικού λαού το ’21: «Να εντρέπεται η πόλη που δεν έχει βιβλιοθήκη... να εντρέπεται η πόλη που δεν έχει γυμνάσιο... μην ελπίσεις να βρεις άλλο μέσο για την αναγέννηση της Ελλάδος, από την παιδεία...». Δαμασκηνός,Δ.,άρθρο, Aνακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://www.alfavita.gr/sxolikeseortes/25martiou.htm Αδαμάντιος Κοραής (1748-1856) Λόγιος δάσκαλος του γένους Aνακτήθηκε την 23-4-2009 από: www.hellenica.de/.../GR/AdamantiosK orais.html www.hellenica.de/.../GR/AdamantiosK orais.html 10 11"> <img itemprop="contentURL" src="http://images.slideplayer.gr/7/1984764/slides/slide_14.jpg" width="800" align="left" alt="Την ανάγκη να ιδρυθούν σχολεία μόνο η αστική τάξη ένιωσε κι αυτή γέμισε την τουρκοκρατούμενη Ελλάδα και τις κοινότητες τις ελληνικές του εξωτερικού απ" title="Την ανάγκη να ιδρυθούν σχολεία μόνο η αστική τάξη ένιωσε κι αυτή γέμισε την τουρκοκρατούμενη Ελλάδα και τις κοινότητες τις ελληνικές του εξωτερικού απ">
15 «Οι λόγοι που προκάλεσαν την πνευματική πτώση της πολιτιστικής στάθμης του Ελληνισμού ήταν τρεις κυρίως: η φυγή των λογίων στη δύση, η δημογραφική αναστάτωση και η έσχατη ένδεια του πληθυσμού και προπαντός ο μαρασμός της αστικής τάξης.» […] […] « ο πνευματικός μαρασμός αρχίζει να υποχωρεί σταθερά από το 1570 περίπου, όταν οι κοινωνικές συνθήκες σταθεροποιούνται κάπως και εμφανίζεται στην Κωνσταντινούπολη και στη Χίο αλλά και σε μικρότερα κέντρα, όπως η Θεσσαλονίκη και Αθήνα, μια μικρή αστική κοινωνία, εμπόρων κυρίως, που είναι πρόθυμη να υποστηρίξει σχολεία, να χρηματοδοτήσει εκδόσεις, να μετακαλέσει λόγιους και δασκάλους από την Ιταλία ή από τις Βενετοκρατούμενες ελληνικές χώρες.» Πηγή: Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, (1975), τ. ΙΑ, σελ. 368, Αθήνα: Εκδοτική Αθηνών 12 <meta itemprop="name" content=" «Οι λόγοι που προκάλεσαν την πνευματική πτώση της πολιτιστικής στάθμης του Ελληνισμού ήταν τρεις κυρίως: η φυγή των λογίων στη δύση, η δημογραφική α"> <meta itemprop="description" content=" «Οι λόγοι που προκάλεσαν την πνευματική πτώση της πολιτιστικής στάθμης του Ελληνισμού ήταν τρεις κυρίως: η φυγή των λογίων στη δύση, η δημογραφική αναστάτωση και η έσχατη ένδεια του πληθυσμού και προπαντός ο μαρασμός της αστικής τάξης.» […] […] « ο πνευματικός μαρασμός αρχίζει να υποχωρεί σταθερά από το 1570 περίπου, όταν οι κοινωνικές συνθήκες σταθεροποιούνται κάπως και εμφανίζεται στην Κωνσταντινούπολη και στη Χίο αλλά και σε μικρότερα κέντρα, όπως η Θεσσαλονίκη και Αθήνα, μια μικρή αστική κοινωνία, εμπόρων κυρίως, που είναι πρόθυμη να υποστηρίξει σχολεία, να χρηματοδοτήσει εκδόσεις, να μετακαλέσει λόγιους και δασκάλους από την Ιταλία ή από τις Βενετοκρατούμενες ελληνικές χώρες.» Πηγή: Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, (1975), τ. ΙΑ, σελ. 368, Αθήνα: Εκδοτική Αθηνών 12"> <img itemprop="contentURL" src="http://images.slideplayer.gr/7/1984764/slides/slide_15.jpg" width="800" align="left" alt=" «Οι λόγοι που προκάλεσαν την πνευματική πτώση της πολιτιστικής στάθμης του Ελληνισμού ήταν τρεις κυρίως: η φυγή των λογίων στη δύση, η δημογραφική α" title=" «Οι λόγοι που προκάλεσαν την πνευματική πτώση της πολιτιστικής στάθμης του Ελληνισμού ήταν τρεις κυρίως: η φυγή των λογίων στη δύση, η δημογραφική α">
16 Σχολεία που λειτούργησαν στην Ευρυτανία κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας Κοινά Σχολεία: α) Της Αγίας Τριάδας. Στον κώδικα του Γεωργίου Αναγνώστη Ιατρίδη αναφέρεται ότι στα 1779 στο σχολείο δίδασκε "των γραμματικών καθηγήσατο μαθημάτων" ο από Φουρνά καταγόμενος αρχιμανδρίτης Ιωσήφ. β) Της Καστανιάς. γ) Του Κερασόβου δ) Του Μεγάλου Χωριού ε) Της Τατάρνας. Πασίγνωστη είναι η Μονή Τατάρνας. Από τα παλιότερα μοναστήρια που καταστράφηκε πολλές φορές για την πλούσια εθνική, θρησκευτική, πνευματική και αγωνιστική δράση του. Το χειρόγραφο υλικό της Μονής είναι πλουσιότατο. Πάνω στα χειρόγραφα αυτά υπάρχουν σημειώσεις με ονόματα μαθητών χωρίς ημερομηνία που αποδεικνύουν την ύπαρξη σχολείου χωρίς όμως τη βεβαιότητα αν πρόκειται για σχολείο Κοινών Γραμμάτων. Ανώτερα Σχολεία α) Σχολή της Γούβας Βραγγιανών ή Ελληνομουσείο των Αγράφων. Είναι η πιο γνωστή Σχολή της περιοχής Ιδρυτής ο Ευγένιος Γιαννουλης ο Αιτωλός β) Σχολή Καρπενησίου. Στα 1645 ο Ευγένιος Γιαννούλης ο Αιτωλός ανακαινίζει το εκκλησάκι της Αγίας Τριάδας στο κέτντρο της πόλης, κτίζει οικήματα και λειτουργεί σχολείο, που για 180 περίπου χρόνια θα αποτελέσει θα αποτελέσει κέντρο γραμμάτων και μάλιστα για ανώτερη μόρφωση με μαθητές, κύρια φτωχόπαιδα, αναλαμβάνοντας όλα τα έξοδα για τη μόρφωσή τους. γ) Η Σχολή Προυσού. Από τις νεώτερες, στην περιοχή Σχολή (1818-1828) η οποία σώζεται και σήμερα κοντά στο Μοναστήρι του Προυσού. δ) Σχολή του Φουρνά.Ο Φουρνιώτης ιερομόναχος και αγιογράφος Διονύσιος ίδρυσε το Μοναστήρι της "Ζωοδόχου Πηγής" το οποίο τα πρώτα χρόνια λειτούργησε ως Κοινό Σχολείο και αργότερα ο Θεοφάνης την ανέδειξε σε Σχολή για ανώτερες σπουδές. Ανακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://www.evrytania.gr/…/www.evrytania…/history/letters.htm 13 <meta itemprop="name" content="Σχολεία που λειτούργησαν στην Ευρυτανία κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας Κοινά Σχολεία: α) Της Αγίας Τριάδας. Στον κώδικα του Γεωργίου Αναγνώστη Ιατ"> <meta itemprop="description" content="Σχολεία που λειτούργησαν στην Ευρυτανία κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας Κοινά Σχολεία: α) Της Αγίας Τριάδας. Στον κώδικα του Γεωργίου Αναγνώστη Ιατρίδη αναφέρεται ότι στα 1779 στο σχολείο δίδασκε "των γραμματικών καθηγήσατο μαθημάτων" ο από Φουρνά καταγόμενος αρχιμανδρίτης Ιωσήφ. β) Της Καστανιάς. γ) Του Κερασόβου δ) Του Μεγάλου Χωριού ε) Της Τατάρνας. Πασίγνωστη είναι η Μονή Τατάρνας. Από τα παλιότερα μοναστήρια που καταστράφηκε πολλές φορές για την πλούσια εθνική, θρησκευτική, πνευματική και αγωνιστική δράση του. Το χειρόγραφο υλικό της Μονής είναι πλουσιότατο. Πάνω στα χειρόγραφα αυτά υπάρχουν σημειώσεις με ονόματα μαθητών χωρίς ημερομηνία που αποδεικνύουν την ύπαρξη σχολείου χωρίς όμως τη βεβαιότητα αν πρόκειται για σχολείο Κοινών Γραμμάτων. Ανώτερα Σχολεία α) Σχολή της Γούβας Βραγγιανών ή Ελληνομουσείο των Αγράφων. Είναι η πιο γνωστή Σχολή της περιοχής Ιδρυτής ο Ευγένιος Γιαννουλης ο Αιτωλός β) Σχολή Καρπενησίου. Στα 1645 ο Ευγένιος Γιαννούλης ο Αιτωλός ανακαινίζει το εκκλησάκι της Αγίας Τριάδας στο κέτντρο της πόλης, κτίζει οικήματα και λειτουργεί σχολείο, που για 180 περίπου χρόνια θα αποτελέσει θα αποτελέσει κέντρο γραμμάτων και μάλιστα για ανώτερη μόρφωση με μαθητές, κύρια φτωχόπαιδα, αναλαμβάνοντας όλα τα έξοδα για τη μόρφωσή τους. γ) Η Σχολή Προυσού. Από τις νεώτερες, στην περιοχή Σχολή (1818-1828) η οποία σώζεται και σήμερα κοντά στο Μοναστήρι του Προυσού. δ) Σχολή του Φουρνά.Ο Φουρνιώτης ιερομόναχος και αγιογράφος Διονύσιος ίδρυσε το Μοναστήρι της "Ζωοδόχου Πηγής" το οποίο τα πρώτα χρόνια λειτούργησε ως Κοινό Σχολείο και αργότερα ο Θεοφάνης την ανέδειξε σε Σχολή για ανώτερες σπουδές. Ανακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://www.evrytania.gr/…/www.evrytania…/history/letters.htm 13"> <img itemprop="contentURL" src="http://images.slideplayer.gr/7/1984764/slides/slide_16.jpg" width="800" align="left" alt="Σχολεία που λειτούργησαν στην Ευρυτανία κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας Κοινά Σχολεία: α) Της Αγίας Τριάδας. Στον κώδικα του Γεωργίου Αναγνώστη Ιατ" title="Σχολεία που λειτούργησαν στην Ευρυτανία κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας Κοινά Σχολεία: α) Της Αγίας Τριάδας. Στον κώδικα του Γεωργίου Αναγνώστη Ιατ">
17 Όσιος Ευγένιος ο Αιτωλός (1597-1682) Λόγιος κληρικός και ένας από τους πιο αξιόλογους δασκάλους του Γένους. 14 Ανακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://www.evrytania.gr/history/letters. htm http://www.evrytania.gr/history/letters. htm <meta itemprop="name" content="Όσιος Ευγένιος ο Αιτωλός (1597-1682) Λόγιος κληρικός και ένας από τους πιο αξιόλογους δασκάλους του Γένους. 14 Ανακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://ww"> <meta itemprop="description" content="Όσιος Ευγένιος ο Αιτωλός (1597-1682) Λόγιος κληρικός και ένας από τους πιο αξιόλογους δασκάλους του Γένους. 14 Ανακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://www.evrytania.gr/history/letters. htm http://www.evrytania.gr/history/letters. htm"> <img itemprop="contentURL" src="http://images.slideplayer.gr/7/1984764/slides/slide_17.jpg" width="800" align="left" alt="Όσιος Ευγένιος ο Αιτωλός (1597-1682) Λόγιος κληρικός και ένας από τους πιο αξιόλογους δασκάλους του Γένους. 14 Ανακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://ww" title="Όσιος Ευγένιος ο Αιτωλός (1597-1682) Λόγιος κληρικός και ένας από τους πιο αξιόλογους δασκάλους του Γένους. 14 Ανακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://ww">
18 ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ (Γ) (9, 10, 11, 12, 13, 14, 6, 7)91011 12131467 Ποιοι παράγοντες επηρέασαν και διαμόρφωσαν την εκπαίδευση των Ελλήνων την περίοδο της τουρκοκρατίας; <meta itemprop="name" content="ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ (Γ) (9, 10, 11, 12, 13, 14, 6, 7)91011 12131467 Ποιοι παράγοντες επηρέασαν και διαμόρφωσαν την εκπαίδευση των Ελλήνων την περίοδο της"> <meta itemprop="description" content="ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ (Γ) (9, 10, 11, 12, 13, 14, 6, 7)91011 12131467 Ποιοι παράγοντες επηρέασαν και διαμόρφωσαν την εκπαίδευση των Ελλήνων την περίοδο της τουρκοκρατίας;"> <img itemprop="contentURL" src="http://images.slideplayer.gr/7/1984764/slides/slide_18.jpg" width="800" align="left" alt="ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ (Γ) (9, 10, 11, 12, 13, 14, 6, 7)91011 12131467 Ποιοι παράγοντες επηρέασαν και διαμόρφωσαν την εκπαίδευση των Ελλήνων την περίοδο της" title="ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ (Γ) (9, 10, 11, 12, 13, 14, 6, 7)91011 12131467 Ποιοι παράγοντες επηρέασαν και διαμόρφωσαν την εκπαίδευση των Ελλήνων την περίοδο της">
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ
Καθηγήτρια: Ρεπούση Μαρία Εργασία Δ’ Εξαμήνου των μετεκπαιδευομένων δασκάλων:
14 Την ανάγκη να ιδρυθούν σχολεία μόνο η αστική τάξη ένιωσε κι αυτή γέμισε την τουρκοκρατούμενη Ελλάδα και τις κοινότητες τις ελληνικές του εξωτερικού από κατώτερα και ανώτερα σχολεία. Έγραφε χαρακτηριστικά ο Κοραής λίγο πριν την εθνικοαπελευθερωτική πάλη του ελληνικού λαού το ’21: «Να εντρέπεται η πόλη που δεν έχει βιβλιοθήκη... να εντρέπεται η πόλη που δεν έχει γυμνάσιο... μην ελπίσεις να βρεις άλλο μέσο για την αναγέννηση της Ελλάδος, από την παιδεία...». Δαμασκηνός,Δ.,άρθρο, Aνακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://www.alfavita.gr/sxolikeseortes/25martiou.htm Αδαμάντιος Κοραής (1748-1856) Λόγιος δάσκαλος του γένους Aνακτήθηκε την 23-4-2009 από: www.hellenica.de/.../GR/AdamantiosK orais.html www.hellenica.de/.../GR/AdamantiosK orais.html 10 11 <meta itemprop="name" content="Την ανάγκη να ιδρυθούν σχολεία μόνο η αστική τάξη ένιωσε κι αυτή γέμισε την τουρκοκρατούμενη Ελλάδα και τις κοινότητες τις ελληνικές του εξωτερικού απ"> <meta itemprop="description" content="Την ανάγκη να ιδρυθούν σχολεία μόνο η αστική τάξη ένιωσε κι αυτή γέμισε την τουρκοκρατούμενη Ελλάδα και τις κοινότητες τις ελληνικές του εξωτερικού από κατώτερα και ανώτερα σχολεία. Έγραφε χαρακτηριστικά ο Κοραής λίγο πριν την εθνικοαπελευθερωτική πάλη του ελληνικού λαού το ’21: «Να εντρέπεται η πόλη που δεν έχει βιβλιοθήκη... να εντρέπεται η πόλη που δεν έχει γυμνάσιο... μην ελπίσεις να βρεις άλλο μέσο για την αναγέννηση της Ελλάδος, από την παιδεία...». Δαμασκηνός,Δ.,άρθρο, Aνακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://www.alfavita.gr/sxolikeseortes/25martiou.htm Αδαμάντιος Κοραής (1748-1856) Λόγιος δάσκαλος του γένους Aνακτήθηκε την 23-4-2009 από: www.hellenica.de/.../GR/AdamantiosK orais.html www.hellenica.de/.../GR/AdamantiosK orais.html 10 11"> <img itemprop="contentURL" src="http://images.slideplayer.gr/7/1984764/slides/slide_14.jpg" width="800" align="left" alt="Την ανάγκη να ιδρυθούν σχολεία μόνο η αστική τάξη ένιωσε κι αυτή γέμισε την τουρκοκρατούμενη Ελλάδα και τις κοινότητες τις ελληνικές του εξωτερικού απ" title="Την ανάγκη να ιδρυθούν σχολεία μόνο η αστική τάξη ένιωσε κι αυτή γέμισε την τουρκοκρατούμενη Ελλάδα και τις κοινότητες τις ελληνικές του εξωτερικού απ">
15 «Οι λόγοι που προκάλεσαν την πνευματική πτώση της πολιτιστικής στάθμης του Ελληνισμού ήταν τρεις κυρίως: η φυγή των λογίων στη δύση, η δημογραφική αναστάτωση και η έσχατη ένδεια του πληθυσμού και προπαντός ο μαρασμός της αστικής τάξης.» […] […] « ο πνευματικός μαρασμός αρχίζει να υποχωρεί σταθερά από το 1570 περίπου, όταν οι κοινωνικές συνθήκες σταθεροποιούνται κάπως και εμφανίζεται στην Κωνσταντινούπολη και στη Χίο αλλά και σε μικρότερα κέντρα, όπως η Θεσσαλονίκη και Αθήνα, μια μικρή αστική κοινωνία, εμπόρων κυρίως, που είναι πρόθυμη να υποστηρίξει σχολεία, να χρηματοδοτήσει εκδόσεις, να μετακαλέσει λόγιους και δασκάλους από την Ιταλία ή από τις Βενετοκρατούμενες ελληνικές χώρες.» Πηγή: Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, (1975), τ. ΙΑ, σελ. 368, Αθήνα: Εκδοτική Αθηνών 12 <meta itemprop="name" content=" «Οι λόγοι που προκάλεσαν την πνευματική πτώση της πολιτιστικής στάθμης του Ελληνισμού ήταν τρεις κυρίως: η φυγή των λογίων στη δύση, η δημογραφική α"> <meta itemprop="description" content=" «Οι λόγοι που προκάλεσαν την πνευματική πτώση της πολιτιστικής στάθμης του Ελληνισμού ήταν τρεις κυρίως: η φυγή των λογίων στη δύση, η δημογραφική αναστάτωση και η έσχατη ένδεια του πληθυσμού και προπαντός ο μαρασμός της αστικής τάξης.» […] […] « ο πνευματικός μαρασμός αρχίζει να υποχωρεί σταθερά από το 1570 περίπου, όταν οι κοινωνικές συνθήκες σταθεροποιούνται κάπως και εμφανίζεται στην Κωνσταντινούπολη και στη Χίο αλλά και σε μικρότερα κέντρα, όπως η Θεσσαλονίκη και Αθήνα, μια μικρή αστική κοινωνία, εμπόρων κυρίως, που είναι πρόθυμη να υποστηρίξει σχολεία, να χρηματοδοτήσει εκδόσεις, να μετακαλέσει λόγιους και δασκάλους από την Ιταλία ή από τις Βενετοκρατούμενες ελληνικές χώρες.» Πηγή: Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, (1975), τ. ΙΑ, σελ. 368, Αθήνα: Εκδοτική Αθηνών 12"> <img itemprop="contentURL" src="http://images.slideplayer.gr/7/1984764/slides/slide_15.jpg" width="800" align="left" alt=" «Οι λόγοι που προκάλεσαν την πνευματική πτώση της πολιτιστικής στάθμης του Ελληνισμού ήταν τρεις κυρίως: η φυγή των λογίων στη δύση, η δημογραφική α" title=" «Οι λόγοι που προκάλεσαν την πνευματική πτώση της πολιτιστικής στάθμης του Ελληνισμού ήταν τρεις κυρίως: η φυγή των λογίων στη δύση, η δημογραφική α">
16 Σχολεία που λειτούργησαν στην Ευρυτανία κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας Κοινά Σχολεία: α) Της Αγίας Τριάδας. Στον κώδικα του Γεωργίου Αναγνώστη Ιατρίδη αναφέρεται ότι στα 1779 στο σχολείο δίδασκε "των γραμματικών καθηγήσατο μαθημάτων" ο από Φουρνά καταγόμενος αρχιμανδρίτης Ιωσήφ. β) Της Καστανιάς. γ) Του Κερασόβου δ) Του Μεγάλου Χωριού ε) Της Τατάρνας. Πασίγνωστη είναι η Μονή Τατάρνας. Από τα παλιότερα μοναστήρια που καταστράφηκε πολλές φορές για την πλούσια εθνική, θρησκευτική, πνευματική και αγωνιστική δράση του. Το χειρόγραφο υλικό της Μονής είναι πλουσιότατο. Πάνω στα χειρόγραφα αυτά υπάρχουν σημειώσεις με ονόματα μαθητών χωρίς ημερομηνία που αποδεικνύουν την ύπαρξη σχολείου χωρίς όμως τη βεβαιότητα αν πρόκειται για σχολείο Κοινών Γραμμάτων. Ανώτερα Σχολεία α) Σχολή της Γούβας Βραγγιανών ή Ελληνομουσείο των Αγράφων. Είναι η πιο γνωστή Σχολή της περιοχής Ιδρυτής ο Ευγένιος Γιαννουλης ο Αιτωλός β) Σχολή Καρπενησίου. Στα 1645 ο Ευγένιος Γιαννούλης ο Αιτωλός ανακαινίζει το εκκλησάκι της Αγίας Τριάδας στο κέτντρο της πόλης, κτίζει οικήματα και λειτουργεί σχολείο, που για 180 περίπου χρόνια θα αποτελέσει θα αποτελέσει κέντρο γραμμάτων και μάλιστα για ανώτερη μόρφωση με μαθητές, κύρια φτωχόπαιδα, αναλαμβάνοντας όλα τα έξοδα για τη μόρφωσή τους. γ) Η Σχολή Προυσού. Από τις νεώτερες, στην περιοχή Σχολή (1818-1828) η οποία σώζεται και σήμερα κοντά στο Μοναστήρι του Προυσού. δ) Σχολή του Φουρνά.Ο Φουρνιώτης ιερομόναχος και αγιογράφος Διονύσιος ίδρυσε το Μοναστήρι της "Ζωοδόχου Πηγής" το οποίο τα πρώτα χρόνια λειτούργησε ως Κοινό Σχολείο και αργότερα ο Θεοφάνης την ανέδειξε σε Σχολή για ανώτερες σπουδές. Ανακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://www.evrytania.gr/…/www.evrytania…/history/letters.htm 13 <meta itemprop="name" content="Σχολεία που λειτούργησαν στην Ευρυτανία κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας Κοινά Σχολεία: α) Της Αγίας Τριάδας. Στον κώδικα του Γεωργίου Αναγνώστη Ιατ"> <meta itemprop="description" content="Σχολεία που λειτούργησαν στην Ευρυτανία κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας Κοινά Σχολεία: α) Της Αγίας Τριάδας. Στον κώδικα του Γεωργίου Αναγνώστη Ιατρίδη αναφέρεται ότι στα 1779 στο σχολείο δίδασκε "των γραμματικών καθηγήσατο μαθημάτων" ο από Φουρνά καταγόμενος αρχιμανδρίτης Ιωσήφ. β) Της Καστανιάς. γ) Του Κερασόβου δ) Του Μεγάλου Χωριού ε) Της Τατάρνας. Πασίγνωστη είναι η Μονή Τατάρνας. Από τα παλιότερα μοναστήρια που καταστράφηκε πολλές φορές για την πλούσια εθνική, θρησκευτική, πνευματική και αγωνιστική δράση του. Το χειρόγραφο υλικό της Μονής είναι πλουσιότατο. Πάνω στα χειρόγραφα αυτά υπάρχουν σημειώσεις με ονόματα μαθητών χωρίς ημερομηνία που αποδεικνύουν την ύπαρξη σχολείου χωρίς όμως τη βεβαιότητα αν πρόκειται για σχολείο Κοινών Γραμμάτων. Ανώτερα Σχολεία α) Σχολή της Γούβας Βραγγιανών ή Ελληνομουσείο των Αγράφων. Είναι η πιο γνωστή Σχολή της περιοχής Ιδρυτής ο Ευγένιος Γιαννουλης ο Αιτωλός β) Σχολή Καρπενησίου. Στα 1645 ο Ευγένιος Γιαννούλης ο Αιτωλός ανακαινίζει το εκκλησάκι της Αγίας Τριάδας στο κέτντρο της πόλης, κτίζει οικήματα και λειτουργεί σχολείο, που για 180 περίπου χρόνια θα αποτελέσει θα αποτελέσει κέντρο γραμμάτων και μάλιστα για ανώτερη μόρφωση με μαθητές, κύρια φτωχόπαιδα, αναλαμβάνοντας όλα τα έξοδα για τη μόρφωσή τους. γ) Η Σχολή Προυσού. Από τις νεώτερες, στην περιοχή Σχολή (1818-1828) η οποία σώζεται και σήμερα κοντά στο Μοναστήρι του Προυσού. δ) Σχολή του Φουρνά.Ο Φουρνιώτης ιερομόναχος και αγιογράφος Διονύσιος ίδρυσε το Μοναστήρι της "Ζωοδόχου Πηγής" το οποίο τα πρώτα χρόνια λειτούργησε ως Κοινό Σχολείο και αργότερα ο Θεοφάνης την ανέδειξε σε Σχολή για ανώτερες σπουδές. Ανακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://www.evrytania.gr/…/www.evrytania…/history/letters.htm 13"> <img itemprop="contentURL" src="http://images.slideplayer.gr/7/1984764/slides/slide_16.jpg" width="800" align="left" alt="Σχολεία που λειτούργησαν στην Ευρυτανία κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας Κοινά Σχολεία: α) Της Αγίας Τριάδας. Στον κώδικα του Γεωργίου Αναγνώστη Ιατ" title="Σχολεία που λειτούργησαν στην Ευρυτανία κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας Κοινά Σχολεία: α) Της Αγίας Τριάδας. Στον κώδικα του Γεωργίου Αναγνώστη Ιατ">
17 Όσιος Ευγένιος ο Αιτωλός (1597-1682) Λόγιος κληρικός και ένας από τους πιο αξιόλογους δασκάλους του Γένους. 14 Ανακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://www.evrytania.gr/history/letters. htm http://www.evrytania.gr/history/letters. htm <meta itemprop="name" content="Όσιος Ευγένιος ο Αιτωλός (1597-1682) Λόγιος κληρικός και ένας από τους πιο αξιόλογους δασκάλους του Γένους. 14 Ανακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://ww"> <meta itemprop="description" content="Όσιος Ευγένιος ο Αιτωλός (1597-1682) Λόγιος κληρικός και ένας από τους πιο αξιόλογους δασκάλους του Γένους. 14 Ανακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://www.evrytania.gr/history/letters. htm http://www.evrytania.gr/history/letters. htm"> <img itemprop="contentURL" src="http://images.slideplayer.gr/7/1984764/slides/slide_17.jpg" width="800" align="left" alt="Όσιος Ευγένιος ο Αιτωλός (1597-1682) Λόγιος κληρικός και ένας από τους πιο αξιόλογους δασκάλους του Γένους. 14 Ανακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://ww" title="Όσιος Ευγένιος ο Αιτωλός (1597-1682) Λόγιος κληρικός και ένας από τους πιο αξιόλογους δασκάλους του Γένους. 14 Ανακτήθηκε την 23-4-2009 από: http://ww">
18 ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ (Γ) (9, 10, 11, 12, 13, 14, 6, 7)91011 12131467 Ποιοι παράγοντες επηρέασαν και διαμόρφωσαν την εκπαίδευση των Ελλήνων την περίοδο της τουρκοκρατίας; <meta itemprop="name" content="ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ (Γ) (9, 10, 11, 12, 13, 14, 6, 7)91011 12131467 Ποιοι παράγοντες επηρέασαν και διαμόρφωσαν την εκπαίδευση των Ελλήνων την περίοδο της"> <meta itemprop="description" content="ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ (Γ) (9, 10, 11, 12, 13, 14, 6, 7)91011 12131467 Ποιοι παράγοντες επηρέασαν και διαμόρφωσαν την εκπαίδευση των Ελλήνων την περίοδο της τουρκοκρατίας;"> <img itemprop="contentURL" src="http://images.slideplayer.gr/7/1984764/slides/slide_18.jpg" width="800" align="left" alt="ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ (Γ) (9, 10, 11, 12, 13, 14, 6, 7)91011 12131467 Ποιοι παράγοντες επηρέασαν και διαμόρφωσαν την εκπαίδευση των Ελλήνων την περίοδο της" title="ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ (Γ) (9, 10, 11, 12, 13, 14, 6, 7)91011 12131467 Ποιοι παράγοντες επηρέασαν και διαμόρφωσαν την εκπαίδευση των Ελλήνων την περίοδο της">
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου